Del pensamiento clásico a la educación contemporánea: la participación como eje formativo

Joel Isaac Román Negroni, Lorena Gallego Vallejo

Resumen


En la Grecia antigua, la educación y la participación política estaban intrínsecamente vinculadas, pues la formación ética e intelectual del ciudadano era condición necesaria para ejercer responsabilidades en la vida pública. Platón concibió la educación como un medio para lograr justicia y excelencia en los ciudadanos, mientras Aristóteles vinculó la ética individual con la organización de la ciudad, señalando al ser humano como un “animal político” capaz de deliberación y acción racional. Con el tiempo, la educación se institucionalizó y se subordinó a políticas estatales y lógicas económicas, perdiendo su sentido original de desarrollo crítico y formación integral. La participación educativa pasó a ser un formalismo centrado en la eficiencia y el cumplimiento de objetivos administrativos, dejando de lado la reflexión y la construcción de una conciencia crítica. En este artículo se subraya que la participación genuina debe ir más allá de lo sociopolítico, siendo un proceso si bien intencional, también dialógico y transformador. Implica autorreflexión, cuidado de sí mismo y capacidad de incidencia en la comunidad, fomentando el desarrollo integral de los individuos. De esta manera, la educación cumple su función ética, formativa y socialmente transformadora, concatenando con la singularidad de cada estudiante en órbita del bien común.

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